3色的“福祿壽”雕件，利用巧色的工藝使3種不同顏色扮演著不同的角色，令這件翡翠充滿生機昂然的景象。

　　衡量一塊翡翠的好壞，除具備以上3點對翡翠的要求以外，兼備優秀的雕刻、鑲嵌工藝及精良的設計也很重要的。一件翡翠珠寶，從礦場被開采出來到被擺入櫥窗，需要經過40 多道工序，只有恰當的加工才能真正讓翡翠綻放全新的生命力。同時，將鑽石運用到對翡翠的點綴、陪襯作用上，使翡翠擁有自然、超脫的特質。最重要的是，這些雕刻師和設計師的成功曆程，也是影響到翡翠的市場價值的重要因素。

翡翠的顏色

　　翡翠的顏色很豐富，寶石的顏色主要靠內部含有的色素離子。翡翠是硬玉的一種，屬於輝石類，是由多種礦物集合的結晶體。在純淨狀態下翡翠應為白色 或無色，綠色的翡翠是因為在形成的過程中含有適量的鉻元素，如鉻元素過多，綠色會濃重至發黑。若過少，綠色就會過於淺淡。而鐵元素或錳元素，會呈現出黃色 和紫色。而翡翠最獨特的是，有在同一塊翡翠上出現很多種顏色的可能，這是在其他寶石上沒有的。當一塊翡翠上出現3 種不同顏色就會有各自很討喜的名字，3 種顏色叫“福祿壽”，出現4 種顏色被稱為“福祿壽喜”。好的翡翠顏色應該很正且豔麗，如果顏色過深就會影響到翡翠整體鮮亮度。

整套的冰种翡翠最可贵的在于颜色和质地完全相同，这种艳丽的绿色很讨喜

　　无论哪种宝石，干净、无杂质都是很重要的评价标准。在翡翠的形成过程中，会有很多物质融入其中。这样就经常会有一些白色、黑色、褐色团块状或絮 状物出现在翡翠中，浅色的物质被称为“棉”，而颜色较的被叫做“脏”。这些搀杂在其中的物质都是会影响翡翠价值的，无论是哪些元素组成的。

　　翡翠的英文名稱jadeite，源於西班牙語plcdode jade的簡稱，意為佩戴在腰部的寶石，在十六世紀時，人們認為翡翠是一種能治腰痛和腎痛的寶石。

　　幾乎是世界上的唯一一種無法用明確標准來衡量價值的寶石，在它的升值空間中，有更多瞬息萬變的人為因素。正是這些因素使得本身就有著神秘感的翡翠更加神秘。但至少，在考慮一寬塊翡翠本身的時候，它質地的標准我們是可以掌握的。

　　種:翡翠的透明度

　　所謂“種”也就是翡翠的透明度，行業常簡稱其為“水頭”這是翡翠專有的，而長、短是指翡翠能被光透過的深度。透明度從外觀上賦予翡翠靈性，透明 度越好，翡翠的透明度對翡翠美觀有很大的影響，只有高透明度的翡翠才能把其自身的顏色魅力釋放出來。影響透明度大致有3 個因素：顆粒的粗細：顆粒越細的翡翠，其透明度越好；顆粒之間的邊界：顆粒邊界越不規則、越不明顯，其透明度越高，其次顏色的深淺也會對透明度。

　　七年級 一年前還無業

　　廿五歲的廖哲毅與廿四歲的廖乙誌，一是「艾肯數位多媒體」的總經理，一是總監，「一年多前我們還是無業遊民呢！」兩人笑著說。

　　這兩名彰化縣建國工專的同學，退伍後想合資創業，兩人各出十萬元準備開電腦專賣店，但付了房租、店面裝潢後，發現已沒錢進貨。電腦店開不成，他們只有幫人維修電腦。沒想到第一個月竟賺進六萬元，他們便決定開網路設計公司。

　　特蒐隊 賣場商圈掃貨

　　廖乙誌說，從事軟體設計，要先上網路找資訊，他們與網友聊天中，發現「便宜又便利」的網站最受歡迎。

　　為打響「台中入口網站」的知名度，他們推出「五元商品」，組成生活特蒐隊到各賣場、商圈蒐尋，找出五元產品，包括車輪餅、甜甜圈、湯餃、包子、鳳梨酥到襪子、襯衫等都賣五元。

　　批發價 便宜卻非爛貨

　　「五元的衣服是不是從舊衣回收箱撿來的？」網友不相信五塊錢可以買到衣服。「這些產品雖然便宜，但不是爛貨。」廖哲毅說，襯衫、Ｔ恤是大賣場打下來的過季商品，還有服飾店秤斤論兩的批發價商品。

　　瀏覽數 每月50萬人次

　　五元商品讓台中入口網站爆紅，之後陸續增加的在地生活資訊，也受到網友歡迎。艾肯數位多媒體公司創業一年多，已代客設計八百多個網站，目前在台北、桃園、台中、嘉義、高雄五縣市架設在地生活網站，固定上網站登廣告的商家有四百多家，每月瀏覽人數超過五十萬人次，每月營收至少一百萬元。

　　這兩名不到卅歲的年輕人，還有許多夢想，「我們要一步步來，讓夢想都變成真。」廖乙誌表示，未來要先在另外廿個縣市架設在地生活網站，然後串聯成全台最大的網路平台，提供最新生活、消費、旅遊等資訊，「只要上到我們的網站，不論想找當地什麼資訊，統統都有！」

特點：這件收藏品長11.3釐米，重9.48克拉。這件收藏品同時具有變石以及貓眼效應，其中貓眼效應狹窄、清晰、靈活。

相關背景資料：變石亦稱亞曆山大石是一種含微量氧化鉻金綠寶石變種。正因為含微量氧化鉻，使得金綠寶石具有在燭光及鎢絲燈光下呈紅色，在日光照射下呈綠色的特殊的變色效應。因此也被譽為是“白晝裏的祖母綠，黑夜裏的紅寶石”，但這也正是變石的珍貴之處。貓眼石是金綠寶石中最著名的品種，是世界公認的五種珍貴的寶石之一。當貓眼石放在聚光光源下，並在正確的角度下，寶石的向光一半呈其體色，背光一半則呈現乳白色。貓眼可呈現多種顏色，按質地顏色好壞依次為密黃、黃綠、褐綠、黃褐、褐色等。一般貓眼石的本色是蜂蜜色，在光照下展現出的是一種“乳白密黃”狀的顏色。

目前持有者：許海平

鑒定專家：崔文元 北京大學教授

專家評述：評價這顆變石貓眼，首先應該確定它是天然的還是人造的。根據它的硬度8.5左右，密度3.7左右，折射率1.74左右和其他一些特性，排除了用人工方法合成的一些個變石貓眼。它的變石效應在日光下是一種黃綠的色調，在燈光下它是紫紅色，這顆的變色效應可以說黃綠色到紫紅色，已經是不錯的變色效應了。這顆寶石應該是貓眼效應或者是眼線效應是很好的，具有狹窄、清晰、靈活的特點。這顆變石貓眼9.48克拉，是非常罕見的變石貓眼。那麽這個9.48克拉如果按16萬元算，那就是說152萬，那取個整數我們專家鑒定團給它150萬。

專家鑒定團估價：￥1,500,000.00

　　貔貅是中國傳統的招財神獸，生活在距今約三百萬年的時候，傳說是龍的第九個兒子，麒麟的兄弟。它的典型形象為龍頭、鹿耳、羊角、獅身、鳳尾、虎爪。並有七七四十九種化身。

　　據史料記載，商末年，姜子牙伐紂時，有一次在行軍途中遇見一隻貔貅，姜子牙知道它是個兇猛的神物，就用師傅教給他的咒語將它收服，帶著它打了很多勝仗，後來武王十分高興，就貔貅封一個官，官號為「雲」，明間稱呼其「雲豹」，還有說是九天娘娘的坐騎的。

　　當時姜子牙發現貔貅每天吃很多的肉食。但從來都不大小便，它唯一的排泄系統是從皮毛中分泌出來，並且汗液奇香無比，遠處的動物聞到香味後自動跑來爭食，反被它吃掉。後人因貔貅只吃不拉。只進不出，便將它當作聚財的神獸而加以貢奉。

神獸「貔貅」

　　神獸「貔貅」是一種長著龍的頭，帶有翅膀，卻沒有屁股眼的怪物。由於沒有屁股眼，所以只進不出。貔貅是龍王的第九個兒子，可用來驅邪、擋煞、鎮宅，相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，因而貔貅神獸兼有旺財的功用，是個守財的吉祥物。

　　曾聽過一個秘訣：打麻將要想贏錢，就用一張百元大鈔將一個小貔貅包裹在褲子裡，聽牌時只要用手摸一下貔貅的頭保證自摸！

　　傳說必竟是傳說，然而在我國古代，貔貅在皇宮裡卻有三個正式的稱謂：漢武帝劉邦曾命名貔貅為「帝寶」，因貔貅是皇室專用之物，通常將它擺放在王陵門口，書房或是內務庫，用開國昌運侵其龍脈，絕非一般官員及百姓所能使用；後來貔貅又名「天祿」，即天賜福祿之意；又因貔貅專食各種猛獸邪靈，故又名「避邪」。

　　關於貔貅的另一個詳細的記載，是廣東省南雄市永康路延祥寺內的三影塔，於北宋祥符二年（公元 1009 年），是廣東省僅有的有絕對年份可考的北宋早期磚塔。該塔為九層樓閣式磚塔。平面六角形，高 50.2 米，塔簷的每個簷角的梁頭下，懸掛一隻銅鐘，全塔共掛有 48 個銅鐘。若細心觀察，還會發現塔簷上每條簷脊的端部各蹲著一隻醬紅色的貔貅。此塔上貔貅的來歷，要追溯到南朝時期。梁武帝蕭衍的長子蕭統隱居在紹興博大士那裡讀書，有一年，始興、南雄一帶瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才治癒，蕭統為了給百姓治病，從始興到南雄追捕一隻貔貅，直到三影塔下才將貔貅抓住，百姓得到治癒，而蕭統卻因勞累過度不幸身亡，後人為紀念蕭統，同時也為了寄托祛災托福的心願，建塔時就將貔貅放在塔的簷脊。

　　在東南亞沿海地區，人們更加相信貔貅有鎮宅的作用。當地的颱風往往會給人們帶來毀滅性的災難。人們只能祈求神靈的庇護，而貔貅，是龍的九子中最威猛的一個，並且貔貅從不主動攻擊，而是坐等獵手上門，人們覺得它非常穩健，就將它貢奉在萬堂之中，以作鎮宅之用。

　　中國古代的風水學中，提到貔貅可以化解多種煞氣。風水學中所謂的「煞氣」，即指周圍的環境對人生的不良影響，比如中國歷代建築大多門向南開，因古人深知此向可以避開寒冬的北風吹襲，而夏天又可享受南風的清涼；若反之，即為「迎風煞」。若住處面對廁所、垃圾場，終日受穢氣侵襲，心情必然不佳，在風水學上稱為「獨陰煞」。若面對燈柱、電桿、則為「頂心煞」。凡此種種，周圍的環境會對人的心理產生微妙的影響，風水學上化煞的方法很多，而較佳的化煞方法，是擺放化煞的法器而不能影響原有的室內佈局。

　　貔貅乃是風水鎮宅、化煞、轉禍為祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿 心煞 、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。

　　所以貔貅具有避邪鎮宅，化煞及旺財三大功用。據說香港首富李嘉誠的辦公室也擺放著這個守財的寶貝。

　　至於供奉，要擺放一杯清水，因貔貅乃龍子之一，離水即為無用之物。

金蟾和貔貅

　　金蟾——傳說中，是一個三隻腳的怪獸，危害鄉里，發大水，一次，本來位列八仙之一的劉海，下凡人間，看到民不聊生，就收復了金蟾，想把它滅掉，但是金蟾苦苦哀求，並且承諾找來財物，幫助劉海散給災民，做善事，於是，劉海就將金蟾收歸門下，走到哪裡帶到哪裡，金蟾每天都到處將那些富人手裡的不義之財銜來獻給劉海，讓他可以盡心的幫助窮人。

　　所以，金蟾是做正事用的，主正財運佩戴——可以隨身攜帶，將金蟾頭朝自己，這樣他吐出的財物，才是自己的，否則，就是吐給別人

　　貔貅——傳說中是龍的兒子，喜歡吃財寶，吃了不算，還到處拉，一次在天界吃的時候，弄髒了玉帝的地方。玉帝很惱火，就狠狠打了他的屁股一下，結果，封住了他的屁股，他就不能隨地亂拉了。但是，貪吃的毛病還是改不了，於是，就變成了只吃不吐

　　在東南亞沿海地區，人們更加相信貔貅有鎮宅的作用，當地的颱風往往會給人們帶來毀滅性的災難。人們只能祈禱神靈的庇護，而貔貅，是龍的的九子中最威猛的一個，並且貔貅從不主動攻擊，而是坐籌獵手上門，人們覺得它非常穩健就將它貢奉在萬堂之中，以作鎮宅之用。

　　傳說必竟是傳說，然而在我國古代，貔貅在皇宮裡卻有三個正式的稱謂：漢武帝劉邦曾命名貔貅為帝寶，因貔貅是皇室專用之物，通常將它擺放在王陵門口，書房或是內務庫，用開國昌運侵其龍脈，絕非一般官員及百姓所能使用，後來貔貅又名天祿，即天賜福祿之意，又因貔貅專食各種猛獸，邪靈，故又名「避邪」。

　　關於貔貅的另一個詳細的記載，是廣東省南雄市永康路延祥寺內的三影塔，於北宋祥符二年（公元 1009 年），是廣東省僅有的有絕對年份可考的北宋早期磚塔。該塔為九層樓閣式磚塔。平面六角形，高 50.2 米，塔簷的每個簷角的梁頭下，懸掛一隻銅鐘，全塔共掛有 48 個銅鐘。若細心觀察還會發現塔簷上每條簷脊的端部各蹲著一隻醬紅色的貔貅。此塔上貔貅的來歷，要追溯到南朝時期，梁武帝蕭衍的長子蕭統隱居在紹興博大士那裡讀書，有一年，始興，南雄一帶瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才治渝，蕭統為了給百姓治病，從始興到南雄追捕一隻貔貅直到三影塔下才將貔貅抓住，百姓得到治渝，而蕭統卻因勞累過度不幸身亡，後人紀念蕭統，同時也為了寄托祛災托福的心願，建塔時就將貔貅放在塔的簷用。

　　中國古代的風水學中，提到貔貅可以化解多種煞氣。風水學中所謂的煞氣，即指周圍的環境對人生的不良影響，比如中國歷代建築大多門向南開，因古人深知此向可以避開寒冬的北風吹襲，而夏天又可享受南風的清涼。若反之，即為迎風煞，若住處面對側所，垃圾場終日受穢氣侵襲，心情必然不佳，在風水學上稱為獨陰煞。若面對燈柱、電桿、則為頂心煞，凡此種種，周圍的環境會對人的心理產生微妙的影響，風水學上化煞的方法很多，而較佳的化煞方法，是擺放化煞的法器而不能影響先有的室內佈局。

　　貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。

　　所以貔貅具有避邪鎮宅，化煞及旺財三大功用。

　　平時，要用一杯水供奉，因貔貅乃龍子之一，離水即為無用人物。

　　貔貅呢，是鎮宅的，需要穩穩的端坐在一個地方，比如大宅子的門口，或者是家裡的風水位。不能隨便移動，不要隨身攜帶。

　　常用於賭檔的門口，金融機構的門口安放——安放的時候，最好是頭向著門口，一方面威脅邪氣，一方面從外面吸納財氣。要是隨身攜帶，那麼貔貅本身就不穩，怎麼幫你安宅守護呢。

　　貔貅是主偏財的，如果是去賭博，或者類似於股票之類的，那麼出門前有些人就會摸摸貔貅，或者拜拜他，然後再出門。在家裡放好了，最好也別隨便移動金蟾，嘴朝自己——讓他把錢吐給自己

　　貔貅，嘴朝門外——震懾外邪，吸納財源